100 北市綵帛行淨土堂
位西山南端，為較重要的唐中型洞窟。分內外室，內室造像均已不存。是研究淨土信仰的重要遺跡。窟前庭保有大量淨土題材造像。龕外上刻十二佛，龕外東陰刻僧禮十二光佛。銘記刊刻在窟門上是唐造像一顯著特點，除淨土堂如新羅像龕、北市絲行像龕、大萬五千佛龕均是此形式。
2007/11/27 13:38
瀏覽449
迴響4
推薦0
迴響 (4)：
-
2007/11/27 13:57現由上至下有6身結跏跌坐佛(現存5身)、2裸體童子，伽陵頻伽島、2立菩薩、再有6身結跏趺坐佛，2蓮花童子、2舍利島等。 -
2007/11/27 13:57西壁一長條形淺龕內雕12身結跏趺坐佛，西壁方門兩側，各開4個相互對稱大小基本相等的小龕，其中下部二龕均雕蹲獅，北側已殘。南北壁對稱造小龕。位於北壁東的是依山崖斜坡走向，呈階梯狀層疊雕鑿的精美九品往生圖浮雕。
-
2007/11/27 13:56主室平面呈橫長方形，西北南三壁下鑿一倒凹字形基壇，壇上表面殘存一系列淺凹糟11個(現9個)深僅1-1.5mm，壇表三大槽。應為三身佛8菩薩的11尊。前庭東沿已殘，西北南三壁分佈眾多小龕與雕像。
-
2007/11/27 13:47武則天最喜愛洛陽，在高宗與武則天時期，龍門石窟仍十分興盛，除高官顯貴們功德造窟之外，還出現了絲行、香行、綵帛行等民間商業行會發願出資，開窟造像的風氣。洛陽周邊還散布很多中小型石窟群，風格形制大體與龍門類似，故被視為龍門的衛星窟。
